en recipientes de carne
que ya no piden derecho
¿sabés cómo se cura la ceguera?
mirando para adelante
. . . . . . . . . . . . piden silencio
. . . . . . . . . . . . las baldosas
. . . . . . . . . . . . para que por favor
. . . . . . . . . . . . nos concentremos [fine]
¿sabés cómo se escribe el cuidado?
no, no sabés
. . . . . . . . . . . . hay una carta a alguien
. . . . . . . . . . . . en el pedestal
. . . . . . . . . . . . donde coloco los ojos
hay una cuenta
. . . . . . . . . . . . corriente que me lleva
¿sabés cómo se mira al culpable?
mirando su último punto
. . . . él
. . . . . . . . . se acerca
. . . . . . . . . y me roba
. . . . .. . . . . un par de herramientas
. . . . . . . . . de todas las que tengo
. .. . . . . . . . se me acerca
. . . . . . . . . sin ningún arma
. . . .. . . . . . más que
. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . el discurso
. . . . . . . . . y me roba
perder las cosas que guardan un valor
no es una señal sobre las cosas
es una señal sobre las personas
ser robados
nos enseña que
un hombre criado en la calle
a destemplanza
a incomodidad
a hambre
a intemperie
a incriminación
y discriminación
puede ser más agudo
que un hombre criado en la estatua
a memoria
a historia
a destajo
a sumatoria
todos los días
y todo en horario
. . . . . . . . . . . . enfrentemos un reloj con su dueño
. . . . . . . . . . . . a ver quién le roba a quién
el primer barco que llegó con un cargamento de negros
a esta tierra
durante el viaje fue destiñendo de a poco las personas,
los idiomas y la cultura
hasta llegar acá
donde sólo desembarcó el trabajo [da capo al fine]
piden derecho
en recipientes de carne
que ya no piden derecho
¿sabés cómo se cura la ceguera?
mirando para adelante
. . . . . . . . . . . . piden silencio
. . . . . . . . . . . . las baldosas
. . . . . . . . . . . . para que por favor
. . . . . . . . . . . . nos concentremos